Download e-book for kindle: Acción comunicativa y razón sin transcendencia (Spanish by Jürgen Habermas

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By Jürgen Habermas

El concepto de “presuposición idealizante” ocupa un lugar destacado en los angeles construcción de l. a. “teoría de los angeles acción comunicativa”. En este ensayo, que constituye una importante aportación a su teoría, Habermas explica y desarrolla este concepto, reinterpretándolo, a l. a. luz de su análisis pragmático-formal, como una versión de las “ideas” kantianas una vez liberadas de su sentido transcendental. El texto ofrece una explicación genealógica de los vínculos que unen el planteamiento kantiano con cuatro presuposiciones pragmáticas inevitables en l. a. acción comunicativa: un mundo objetivo común, los angeles responsabilidad de los sujetos racionales, los angeles validez incondicional de las pretensiones de verdad y de corrección normativa, y los angeles necesaria dependencia de justificación discursiva. Habermas destaca que los angeles “inevitabilidad” de estas presuposiciones en los angeles acción comunicativa debe entenderse más en el sentido de Wittgenstein que en el de Kant, es decir, no en el sentido trascendental de las condiciones universales y necesarias de los angeles experiencia posible, sino en el sentido gramatical de un sistema de lenguaje y un mundo de l. a. vida en el que nos hemos socializado y que, en cualquier caso, “para nosotros” es insuperable. A los angeles luz de esos nexos genealógicos se hacen patentes los puntos cruciales en los que l. a. filosofía analítica ha rechazado l. a. herencia de las “ideas” de los angeles razón pura de Kant. Pero, a su vez, mediante un análisis que examina los angeles crítica de Frege al psicologismo, el principio de caridad interpretativa de Davidson, l. a. recepción crítica de Wittgenstein por parte de Dummett, y l. a. concepción del entendimiento como un intercambio discursivo de razones que propone Brandom, Habermas muestra que l. a. tradición analítica acaba llegando a unas descripciones normativas de los angeles práctica lingüística muy similares a las de su pragmática formal, de raíces confesadamente kantianas.

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